قال أبو حاتم : وسألت أبا زيد مرّة أخرى عنهما فقال : مروان أجدّ وبشّار أهزل ؛ فحدّثت الأصمعيّ بذلك ؛ فقال : بشار يصلح للجدّ والهزل ، ومروان لا يصلح إلَّا لأحدهما . كان شعره سيارا يتناشده الناس : نسخت من كتاب هارون بن عليّ بن يحيى قال حدّثنا عليّ بن مهديّ قال حدّثنا نجم بن النّطَّاح قال : عهدي بالبصرة / وليس فيها غزل ولا غزلة إلَّا يروي من شعر بشّار ، ولا نائحة ولا مغنّية إلَّا لتكسّب به ، ولا ذو شرف إلَّا وهو يهابه ويخاف معرّة لسانه . لم يأت في شعره بلفظ مستنكر : أخبرني الحسن بن عليّ قال حدّثنا محمّد بن القاسم بن مهرويه قال حدّثني أحمد بن المبارك قال حدّثني أبي قال : قلت لبشّار : ليس لأحد من شعراء العرب شعر إلَّا وقد قال فيه شيئا استنكرته العرب من ألفاظهم وشكّ فيه ، وإنه ليس في شعرك ما يشكّ فيه ؛ قال : ومن / أين يأتيني الخطأ ! ولدت هاهنا ونشأت في حجور ثمانين شيخا من فصحاء بني عقيل ما فيهم أحد يعرف كلمة من الخطأ ، وإن دخلت إلى نسائهم فنساؤهم أفصح منهم ، وأيفعت [ 1 ] فأبديت [ 2 ] إلى أن أدركت ، فمن أين يأتيني الخطأ ! . أخبرني حبيب بن نصر المهلَّبيّ وأحمد بن عبد العزيز ويحيى بن عليّ قالوا حدّثنا عمر بن شبّة قال : كان الأصمعيّ يقول : إنّ بشّارا خاتمة الشعراء ، واللَّه لولا أنّ أيّامه تأخّرت لفضّلته على كثير منهم . هو أول الشعراء في جملة من أغراض الشعر : أخبرنا يحيى بن عليّ قال حدّثني أبو الفضل المروزيّ قال حدّثني قعنب بن المحرز الباهليّ قال قال الأصمعيّ : لقي أبو عمرو بن العلاء بعض الرّواة فقال له : يا أبا عمرو ، من أبدع الناس بيتا ؟ قال : الذي يقول : لم يطل ليلي ولكن لم أنم ونفى عنّي الكرى طيف ألمّ روّحي عنّي قليلا واعلمي أنّني يا عبد من لحم ودم قال : فمن أمدح الناس ؟ قال : الذي يقول : لمست بكفّي كفّه أبتغي الغنى ولم أدر أنّ الجود من كفّه يعدي فلا أنا منه ما أفاد ذوو الغنى أفدت وأعداني فأتلفت [ 3 ] ما عندي / قال : فمن أهجى الناس ؟ قال : الذي يقول : رأيت السّهيلين استوى الجود فيهما على بعد ذا من ذاك في حكم حاكم

--> [ 1 ] يفع الغلام وأيفع إذا راهق البلوغ فهو يافع ولا يقال : موفع . [ 2 ] أبديت ( بالبناء للمفعول ) : أخرجت إلى البادية . [ 3 ] فيء ، ط . « فبذرت » .